Marx había posicionado la moral, junto con la religión y el derecho, como formas de ideologías. Escribió y dijo que era como: “…otros tantos prejuicios burgueses tras los cuales se esconden otros tantos intereses burgueses”, eran intereses materiales de clase que había que suprimir de raíz, así como tenía planificado abolir la propiedad privada, pensaba que la revolución comunista debía abolir toda moralidad.

Según Marx, el materialismo histórico podía prescindir de la moral y la ética, siendo que la revolución es una transformación de las relaciones sociales de producción, y que esta transformación está basada en la lucha de clases, que es una lucha por la dominación y que a su vez, se trata del predominio del interés de una clase, que está por encima de cualquier interés individual, no hay espacio para ninguna consideración moral. En El Manifiesto Comunista Marx promete expresamente que la abolirá, pues en la guerra por el poder político, vale todo y como Lenin desarrolló posteriormente, vale el engaño, la traición, el asesinato, la tortura, para un comunista “in extremis” todo lo que esté más allá de su restringido sentido ideológico debe destruirse y servir de abono al pensamiento totalitario.

Ninguna sociedad puede sobrevivir sin un mínimo de moralidad, sobre todo en lo que concierne al respeto a la vida e intereses de los demás, so pena de un proceso de canibalismo que lleva a la extinción. La clase trabajadora necesita de una moralidad que justifique su lucha en contra de la opresión y la injusticia, pero Marx la niega y gran parte de los socialistas están de acuerdo. Posteriormente, fue Gramsci quien desarrolló la necesidad de construir una religión y una moral desde el socialismo, vista su importancia para las masas. El socialismo, en su versión “democrática” comparte ese origen cristiano de los valores éticos tradicionales, pero ese elemento religioso disgusta al socialista latinoamericano, quien se ha esforzado en crear su propia ética laica en torno a los valores espirituales cristianos y los materiales que genera el Estado, fuertemente influenciado por el historicismo y la utopía marxista de una sociedad sin clases.

Según Ayn Rand, los socialistas predican que la más alta virtud que un hombre puede practicar, es considerar que su propia vida carece de valor, que puedes encontrar la felicidad en la renuncia de tu propia felicidad, que tu vida no vale nada si no es en, y para los otros, que debes sacrificarte por el colectivo y plantean como ideal, que asumas el papel de animal expiatorio que solo quiere ser inmolado en el altar del bien común, de allí su afinidad al fascismo.

Por esto mismo, porque su ética depende más de los valores colectivos que de un compromiso individual, renuncian a la razón, por ello es que les gusta usar la palabra “social” en todo lo que hacen: parlamentarismo, economía, medicina…

Los socialistas, impulsados por la oportunidad, por el más puro pragmatismo para la toma del poder, se permiten hacer todo tipo de promesas, que saben, no van a cumplir, se hacen pasar por lo que no son y cometerán cualquier crimen necesario para avanzar en su causa, que contradictoriamente, la tienen por justa, deseable y para la felicidad del ser humano. No es de extrañar que sean los socialistas los que más se llenan la boca de principios y valores. La moral, para ellos, es instrumental y la manejan a conveniencia. En fin, los socialistas son unos inmorales, o… si Ud., tiene moral, no es socialista.

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El Universal

18-01-10