Orlando Viera-Blanco

Nos pasamos la vida en el lado ciego de nuestras vanidades… Y en el reino de los ciegos.

Tres años atrás (El Universal 19/01/06), escribí un artículo crítico del film “Secuestro Express”.  Allí relaté el impacto que el rodaje produjo en un cine-foro en Montreal. No comprendían los locales, cómo los venezolanos vivíamos en tanta violencia. Al tratar de dar respuesta a la inquietud québécoise, no se me ocurrió otra cosa que decir, “es que nos acostumbramos a vivir así”. Y así titulé el ensayo de marras El jalón de orejas no se hizo esperar. Un lector sentenció: “El ser humano jamás se acostumbra a la violencia; a vivir en medio de sufrimiento, sangre y división”. Lo que hace es aislarse de ella, ¡aun sabiendo sus causas! , lo cual resume lo que llaman: exclusión.

El lector (sociólogo que cursaba estudios en París), me decía con propiedad, que la misma violencia que registraba un secuestro o un asesinato, la comportaba la indiferencia y el desgano con que las clases acomodadas ignoraban la indigencia y la extenuación de los más pobres (quienes tampoco se acostumbran). Y esa contumaz indolencia hacia el depauperado, se redimía con odio, revancha y desquite, “proceso” en el cual no se salva ni la vida misma.

Hoy otro largometraje postilla el dedo en la herida, “The blind side” (El lado ciego). Una entrega inusual de Sandra Bullock, que personifica un rol alejado de la comedia romántica ramplona, para sumergirse en el drama de una mujer de elevado nivel económico, que decide adoptar un joven de color (The big Mike), enfrentando con su familia, las “malas miradas” de un entorno banalizado. El tema -basado en historia real- es lo que marca la diferencia entre amor y odio, entre aceptación o rechazo, entre vivir o dejar vivir: la inclusión.  Y es esto a lo que se refería nuestro lector cuando nos aclaró con vehemencia, que el hombre no se acostumbra a la violencia como experiencia, sino a aislarse de ella. A apartarnos de todo compromiso contributivo, apreciativo, a no querer ver la realidad que nos circunda; a la comodidad de meterse en su propio ghetto, asumiendo que la inanición o la miseria, la resolverá otro, los gestos de otro, el bolsillo de otro, en fin un mesías que jamás llegará. Y lo que si llegan son falsas revoluciones que capitalizan reflujos y resentimientos, procesos dizque liberadores, donde todos terminamos excluidos en el pajón de nuestra propia ignorancia, misma que se refleja en la intemperancia política o el desprecio social.

Pretender tapar esta realidad, es negarnos a nosotros mismos como actores sociales, como factores generadores de afecto y de cambio. Si queremos comprender el fenómeno de la polarización, conozca el lado oculto de la promiscuidad, del hambre o del incesto, y con ello del abandono. Solo la piedad y la caridad, compensa el dolor de la depauperación. Y colocando nuestros pies en los pies del otro, comprendemos sus carencias e incluso sus rencores.

El sobresalto de entonces de los canadienses, no era por “acostumbrarnos” a vivir así. Lo contrario: es no-acostumbrase a vivir en la nada, en la apatía, la inacción, donde el enemigo, no es político, no es Chávez, es nuestra propia ceguedad. Nos pasamos la vida en el lado ciego de nuestras vanidades. Y en el reino de los ciegos el tuerto es rey.

vierablanco@cantv.net

El Universal

06-01-10